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起码，大唐朝廷是不认的，在天宝元年，唐玄宗下诏（《命李彦允等入宗正籍诏》）让李暠后裔中的绛郡、姑蔵、敦煌、武阳四支编入宗正寺，算是认可他们为李唐皇室的金枝玉叶，偏偏李白家族没有通过审核，被排除在外。要知道李彦允与李白也是老相识，李彦允是李白的从祖（祖父的兄弟）。李阳冰《草堂集序》里记载“天子知其（李白）不可留，乃赐金归之，遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。”就是说李彦允当时任陈留采访使，李白离开长安去陈留投靠他，并在他的介绍下，加入道教。这么铁的关系，李彦允都不认可李白是李暠之后，没有带上他一起列入正籍，还能说什么呢。自意大利新现实主义电影提出“还我普通人”之后，边缘化的人物形象逐渐显影于电影创作之中。老人、失业游民、小偷等诸多徘徊于主流视野外的人物渐次走回银幕之中。他们不再仅仅作为影片建构的一种道德符码，或是其他人物的一种扁平陪衬，而是经由他们表达对生活本身的省思。
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